Вход в системуНавигацияСейчас на сайте
Сейчас на сайте 0 пользователей и 0 гостей.
|
КРИТИКАВечер в хорошей компанииГолова в подушку будто вжалась, и что-то в ней постукивает. Это так иногда начинается утро: у кого от лишней рюмки, у кого от лишнего стаканА, у кого от работы усердной, особенно, если за компом, у кого после сериала. Вот, например, Олимпиада Ивановна, она с давних пор полюбила экранизации. А теперь, знаете, они рассчитаны на людей продвинутых, просвещённых. В них всё по тексту, подробно со всеми деталями.
Перечитывая БитоваТак бы и остался “Улетающий Монахов” в списке книг, когда-то будто бы прочитанных, если бы у нас в деревне не сорвало ветром провода и не погас свет.Пришлось отложить приготовление обеда, зажечь свечи и, притулившись к ним поближе, схватиться за книжку, будто бы специально подложенную кем-то на бабушкину этажерку, под руку. Началась встреча с “Но-ги”, перепечатанной кем-то на машинке (уж, не мной ли?) и вложенной в книжку. Получилось так будто это он, Алексей, ногу сломал. Зажатость мальчика, одиночество, трудные отношения с детьми, отцом переходят в сложные любовные коллизии. Пунктиром по жизни героя (душа наизнанку) ведёт нас автор. Юность. Молодость. Зрелость. Подведение итогов. А в заключении уж и совсем Тёркин на том свете, только более утонченный. Несмотря на то, что повествование автор ведёт от третьего лица, исповедальный характер, авторское “Я” в романе так сильно, что Битов становится Монаховым, Монахов – Битовым.
Писателю ПДорогой, многоуважаемый писатель П, вы, говорят, не общаетесь с пролетариатом и не отвечаете на письма трудящихся. Ну и пусть. Ведь это не главное. На входе и выходе ваши книги очень разные. Если бы я был критиком , то наверно написал бы письмо лично, по какому-нибудь отрытому в интернете почтовому ящику, или написал не вам, а П234398234983209А. Но я пишу о выходе впечатлений, а не о Вас; не о том, что не требует внимательности, а о том, что питается эгоизмом. Я хочу написать о себе тому, кто мне обманчиво зрится.
Он и его золотая тёщаКак давно мне хотелось написать о своём любимом прозаике. Особенно, когда прочла гимн любви, адресованный тёще. Сотрите улыбки, тут не до смеха. Такого чувственного, яркого, светлого и нежнейшего описания всепоглощающего чувства к ослепительной женщине, давно не встречала в современной литературе. Когда я дошла до этих строк, как будто озноб охватил:"А потом я увидел нечто, чего не осознал поначалу как реальность, принадлежащую этому, не освоившему самого себя миру (неосвоенность читалась в заброшенном корте, не обустроенной беседке, засохшем диком винограде на боковой стене дома, заросших сорняками клумбах), - на террасе стояла женщина, нет, не стояла, высилась, источая золотой свет, творя вокруг себя некое сияние, которое было ее особой, не изолирующей, но отделяющей от окружающего средой, вроде той странной капсулы, в которой Христос возносится в чертог отца своего на старых иконах, что породило современную легенду о его инопланетной сущности. И эта женщина, это явление природы, избравшее образ женщины, принадлежала другой системе мироздания". Наверное, только так может зародиться то необыкновенное чувство, которое способно затмить рассудок, перевернуть жизнь, навсегда изменить что-то в человеке. Не увлечение, не очарование, не влюблённость, а удар, подобный раскату грома на ясном, без единой тучки, небосводе. Читаешь и понимаешь, что героя ждёт необыкновенное. Его душа в эти минуты как будто освободилась от чего-то давнего, давно пережитого, выстраданного, очистилась и готова принять со всепоглощающей силой и страстью чувство, пробужденное пленительной женщиной. И не важно, что будет потом, не всё ли равно, что это невозможно, нереально, недопустимо. Кто помнит об этом, когда попадает в эпицентр урагана, кто осознаёт, когда поражен солнечным ударом.
Художественная прозаЕщё царствие небесное похоже на горчичное семя. Стало полегче, потому что появился свой форпост, с солдатами, с невестами, с коровами. Так было, в 89 появилась своя семья, в 99 появился свой дом, в 2009 появилось своё искусство. Всё это вместе можно было бы назвать своя земля, но, можете представить, как тяжело было отодвигать темноту и тишину, что на это ушло 30 лет, жизнь поколения. Страну не удалось спасти, потому что все люди прятались за себя от себя. Фарисеи и книжники поймали на 3 искушения великого инквизитора население. Искушение нищетой, что мы так больше не можем, 90-е. Искушение корыстью, что мы слепоглухонемые для благополучья, 2000-е. Искушение фарисейством, что не надо близко, 10-е. И сразу же началось новое. Соловьёв вспоминает, когда сняли «Ассу», Б.Г. сказал, начинается новая стагнация. Б.Г. умница, но этого мало. Надо иметь мужество на соплях перестаивать. Я хочу сказать, что 90-е, к которым так рвались 3 советских поколения 100000007 закланных в жертву, обернулись всё той же лакейщиной. Коммунизм строится в мозгах, если арестовали соседа, а меня не тронули, то это коммунизм. Вот и весь Фрейд. Художественная проза хороша тем, что она перестаивает на соплях. Я просто рассказываю про себя, а на самом деле я спасаю страну, всё, что осталось от неё, последний театр, в котором играют как одна семья 100000007 закланных в жертву провела через эвтаназию, обнажёнку, звезду, а плачут зрители. А нам уже видна новая тоска, потому что мы на земле, в открытом ледяном космосе, а не с той стороны в снах. Ну и что, зато потом будешь рассказывать, захлёбываясь, как дети ещё помнят, соткуда они пришли. Как маленькая девочка возле «Спара» в Мытищах оглядывалась на бабушку, что - смотри, иду, сама. О, Господи, думал я.
Прозрение неудачникаХотел написать обзор новых рассказов, опубликованных на сайте «Полит.ру» «Короткий рассказ», потому что мне показалось, есть очень значительные. «Мама и вождь». «Маруся». «Наедине со свёкром». «О любви». «Полёт пули на границе между сном и явью». «После бала». Но я не умею писать на тему и не хочу учиться. Я 20 лет занимаюсь литературой, писал стихи, эссе, прозу, пьесы, не в одном жанре не добился преуспеяния и успеха, не потому что стихи были белые, эссе были богословские, рассказы были очерки, пьесы были монологи, а оттого что у меня загробный ужас тусни. Вот этим-то мне рассказы и понравились. Меня парализует как при виде мистического чудища при виде обычного человеческого жлобства. Чтобы так себя вести, надо знать, как на самом деле. Вот рассказы про «на самом деле». Собственно, ни про что другое рассказы и быть не могут. Но у нас же всё наоборот, герои у нас антигерои, антигерои у нас герои, а героев у нас нет. Начну с самого запомнившегося, «После бала». Я пересказал жене сюжет за ужином. Она мне тут же припомнила фильм начала 90-х с похожей фабулой. Я стал что-то говорить, что сюжет ушёл в кино, а в литературе осталось. Вот про это другой запомнившийся рассказ, «Полёт пули на границе между сном и явью». Как вы расскажете в кино про Зенона, Чечню и марафонца, который никогда не догонит черепаху, чтобы это не была литература? Про простое юродство человека не уметь убивать. И про простое жлобство не знать себя, как в рассказе «После бала». Про простую такую литературу, что на земле всё только начинается, а не заканчивается, как в рассказе «Полёт пули на границе между сном и явью». Про чудовищную догадку, к которой человек добирается годам к 60, что в нашей жизни грустной всё наоборот, настоящее у нас ненастоящее, ненастоящее у нас настоящее, как в рассказе «Мама и вождь».
Люблю тебя светлоЭти слова звучат в душе чарующей музыкой уже сорок лет. Именно тогда я открыла журнал с одноименной повестью В.Лихоносова и почувствовала себя по-настоящему счастливой и свободной. Потому что жил на земле человек, который нашел слова, способные передать все, что я испытывала тогда. Я была студенткой, приехала навестить своих родных, точнее, сбежала из дома, чтобы разобраться в себе, своих чувствах, не ждать с замирающим сердцем телефонного звонка. Я только что чудом выкарабкалась из тяжелой болезни. Бабушка-медик с тревогой поглядывала на моё бледное, осунувшееся лицо, круги под глазами, но ни о чём не спрашивала. Успокоилась, когда заметила, что я с нетерпением жду почтальона, по нескольку раз за утро, наведываясь к почтовому ящику. Чтобы отвлечь меня, дядя принес целую кипу толстых литературных журналов, им уже прочитанных. Вечером я открыла один из них, увидела редкое для той поры название и оторваться уже не смогла, пока не перевернула последнюю страницу. Мне хотелось разбудить всех, чтобы читать, захлёбываясь от восторга и счастья, эти удивительные строки. Какими невыразимо прекрасными показались они мне. То, что жило в душе, не находя выхода, вдруг предстало с удивительной точностью и простотой: «Может, в ту минуту, когда я думаю о тебе как о прекрасном друге, тебе кажется, что я забыл тебя, и тебе одиноко». И я терзаюсь теми же муками, и не пишу, боясь показаться навязчивой. Я понимала с первой страницы, что повесть о другом, но мне казалось, что дружба, любовь, необъяснимая внутренняя близость так связаны, что границы между ними нет. И слова незнакомого прежде автора казались услышанными где-то в глубине моей души. Я читала их, и горло перехватывало от восторга, а глаза начинали подозрительно блестеть. Господи, как точно можно выразить то, что спрятано в глубинах души или подсознания, не знаю: «иногда люди просто не могут попасть на одну и ту же волну или, уронив её, пугливо уходят в себя, потому что привыкли к осторожности.
Любите ли Вы театр?Сегодня не о книжечках, сегодня о театре в театре, вернее о спектакле Дмитрия Крымова в Школе Драматического Искусства. На сцене кипит чайник, электрический, со свистом.
Мысли вслухСмотреть фильмы Феллини - все равно что входить в комнату с зеркальными стенами - ты сразу становишься многократно-повторенной частью удивительного пространства, в котором нет границ, наверно, так можно представить себе бесконечность. Чувствую, что погружаюсь в мир сомнений, страхов и раздумий, возникающих в тот момент, когда начинается странный процесс, названный творчеством. Главный герой - кинорежиссер, вызвавший из памяти на съемочную площадку всех, кто был ему когда-то дорог. "Неужели кому-нибудь будет интересен ужасный свиток твоих ошибок!.. Осколки воспоминаний, тени тех, кого ты так и не успел полюбить..." Насколько может быть правдив вымысел, насколько он зависим от действительно происходящих событий? И как тяжело ощущать свою неспособность к объективному восприятию людей, отношений, когда создается образ новой реальности, разбивающейся в конце концов о твердолобость житейской правды."Ты врешь, ты все время врешь!Ты врешь как дышишь" - вот она - благодарность просвещенного зрителя. А что делать, если по уши погруженные в пучину массовой культуры, мы вынуждены глотать пережеванные мысли, замусоленные метафоры... изгиб лебединой шеи, блеск глаз, свист ветра, шепот дождя - миллиарды когда-то стилистических открытий становятся штампами, стоит повторить их дважды... Не хотелось, чтобы обо мне подумали - что за умница, дурак! Я никоим образом не приветствую в искусстве исключительно элитарность - это как небеса обетованные - высота в реальности недостижимая... Разве не прекрасна человеческая мечта о счастье, воплощенная в сюжете Золушки и столетия спустя бередящая душу слезами Красотки на "Травиате"? Один из персонажей фильма Фелллини произносит замечательную фразу: Счастье - это когда можно говорить правду, никого не обижая.
Памяти А.ПятигорскогоСовсем недавно ушел из жизни замечательный человек - философ, писатель, мыслитель, чьи высказывания были всегда неординарны, порой парадоксальны. Душа его еще с нами, если следовать православной традиции. Я знала, что он был дружен еще с одним блистательным философом, написал с ним в соавторстве книгу. Я имею в виду рано ушедшего из жизни Мераба Мамардашвили, чьи труды для меня - подлинная поэзия в прозе. Я рядовой читатель. Этих двух великих философов знаю только по книгам и статьям. И у меня ощущение, что с их уходом в мире что-то неуловимо изменилось. Они были разными по стилю, манере письма, способности выражать свои мысли, они были близки по мировосприятию, самостоятельности и независимости. Над ними не довлели сложившиеся мнения, стереотипы. Они отвергали конформизм уже своим образом жизни. Мой интерес дилетантский, я просто люблю умных, независимых людей. К таким относился А. Пятигорский. Три года назад в интервью, данном А. Желнову для Ведомостей, он высказал потрясшую меня мысль: "Век — это функция, производная вашего мышления. Это очень распространенная баланда: какой был талантливый человек, но время его сгубило. Время безмыслия наступает прежде всего из-за твоего безмыслия. Объективное время — одна из самых пошлых иллюзий, которая получает все большее распространение с конца XIX в.", - и далее, отвечая на вопрос об отношении к глобализации, высказал еще более точную формулировку, многое объясняющую в наше противоречивое время:
|